La Ética Aristotélica: El camino para llegar a la felicidad plena

¿Cómo podemos ser felices de manera duradera? Esta es una pregunta que nos ha intrigado desde siempre. Para responderla, muchos filósofos han propuesto sus ideas, pero una de las más influyentes es la de Aristóteles. Su enfoque se centra en la ética, las virtudes y la búsqueda del justo medio para alcanzar la felicidad.

    A continuación, vamos a explorar las ideas más importantes de la ética aristotélica y cómo estas pueden ayudarnos a comprender qué es la verdadera felicidad y cómo ser personas virtuosas en un mundo lleno de vicios.

¿Qué es la ética aristotélica?

La ética aristotélica es un conjunto de ideas que se centran en cómo debemos actuar y comportarnos para alcanzar la felicidad, que Aristóteles llamó Eudaimonía. Esta felicidad no es solo un momento de alegría o placer, sino más bien una sensación duradera de bienestar, una vida plena y realizada.

    Para Aristóteles, la clave de la ética está en el comportamiento humano, es decir, cómo actuamos y tomamos decisiones en la vida diaria. Creía que si queremos vivir bien y ser felices, necesitamos desarrollar nuestras virtudes. Pero antes de seguir, ¿Qué son las virtudes?

    En pocas palabras, una virtud es una cualidad positiva de carácter que nos lleva a actuar de manera correcta. Las virtudes no son cosas con las que nacemos, sino que se desarrollan a lo largo del tiempo mediante la práctica. Según Aristóteles, para vivir de manera virtuosa, es necesario encontrar el justo medio entre dos extremos, que él veía como vicios.

Ni mucho, ni poco: El justo medio 

El concepto del justo medio es una de las ideas más importantes en la ética de Aristóteles. Él creía que la virtud es un punto intermedio entre dos extremos: un exceso y un defecto. Si nos inclinamos demasiado hacia uno de esos extremos, caemos en un vicio.

    Un ejemplo muy claro de esto es la valentía. Imagina que alguien enfrenta una situación peligrosa. Si esa persona no muestra ningún miedo y se lanza sin pensar, se comporta con temeridad (un exceso de valentía). Si, por el contrario, siente demasiado miedo y no actúa, entonces está siendo cobarde (un defecto de valentía). La valentía verdadera, según Aristóteles, es el justo medio: enfrentar el peligro con la cantidad correcta de coraje y precaución.

    Este principio se aplica a muchas otras virtudes. Por ejemplo:

• Generosidad: el justo medio entre derrochar (exceso) y ser tacaño (defecto).
• Templanza: el justo medio entre el exceso de placeres y la falta de disfrute.

    Lo interesante de la ética aristotélica es que el justo medio no es el mismo para todos. Depende de la situación y de la persona. La manera de encontrar ese equilibrio es a través de la razón y la experiencia. Con el tiempo, aprendemos a identificar cuál es el mejor curso de acción en cada situación, y así vamos desarrollando nuestras virtudes.

El fin último es la Eudaimonía

Aristóteles creía que el objetivo último de la vida humana es alcanzar la Eudaimonía, lo que podría traducirse como "felicidad" o "florecimiento". Esta felicidad no se refiere a un placer momentáneo o una sensación pasajera de alegría, sino a vivir de una manera que nos haga sentir realizados y en paz con nosotros mismos.

    Para lograr esa eudaimonía, necesitamos convertirnos en hombres virtuosos, personas que siempre buscan el justo medio y actúan conforme a las virtudes. Ser virtuoso no es algo que se consigue de la noche a la mañana; es un proceso de aprendizaje y práctica.

El papel de los placeres y los vicios

¿Qué pasa con los placeres? ¿Es malo disfrutar de las cosas buenas de la vida? Aristóteles no era un enemigo de los placeres. Creía que disfrutar de las cosas es una parte natural de la vida, pero lo importante es hacerlo con moderación, manteniendo el justo medio.

    Si buscamos el placer de manera excesiva, caemos en el vicio o en exceso de disfrute, lo que nos puede llevar a una vida desordenada y caótica. Si, por otro lado, evitamos los placeres por completo, caemos en el defecto de la insensibilidad. Lo ideal es disfrutar de los placeres de la vida sin dejarnos llevar por ellos ni depender completamente de ellos.

    Para Aristóteles, los vicios son todo lo contrario de las virtudes. Mientras que las virtudes nos llevan hacia la Eudaimonía, los vicios nos alejan de ella. Los vicios se caracterizan por los excesos o defectos en nuestras acciones o emociones, y nos impiden vivir de acuerdo con el justo medio.

¿Por qué es importante aplicar la ética de Aristóteles hoy en día?

¿Cómo puedo aplicar estas ideas de siglos atrás en mi vida diaria? Aunque la ética de Aristóteles  fue escrita hace más de 2.000 años, sus enseñanzas siguen siendo increíblemente relevantes en la actualidad.

1. Practica las virtudes: Desarrolla cualidades como la paciencia, la generosidad, la valentía y la justicia en tus interacciones diarias.
2. Encuentra el justo medio: En cada situación, pregúntate si estás actuando de manera extrema o si estás encontrando el equilibrio adecuado.
3. Usa la razón: Antes de tomar decisiones, piensa en las consecuencias de tus acciones y si realmente te llevarán hacia una vida mejor.
4. Busca la eudaimonía: Recuerda que la verdadera felicidad no viene de placeres momentáneos, sino de vivir de una manera que te haga sentir realizado y en paz contigo mismo.

Conclusión

La ética aristotélica nos ofrece un mapa para ser mejores personas y encontrar la verdadera felicidad. A través de la práctica de las virtudes y buscando siempre el justo medio, podemos mejorar nuestras vidas y vivir de acuerdo con lo mejor de nuestra naturaleza. No es un camino fácil, pero con la razón y el esfuerzo, podemos acercarnos cada día más a la Eudaimonía, ese estado de paz interior y realización que Aristóteles veía como el fin último de la vida humana.